{"id":40890,"date":"2016-08-07T08:39:00","date_gmt":"2016-08-07T06:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mandino-selo.com\/wp\/?p=40890"},"modified":"2016-08-07T10:40:53","modified_gmt":"2016-08-07T08:40:53","slug":"nedjeljne-misli-iz-prikrajka-sastanak-na-brdu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/nedjeljne-misli-iz-prikrajka-sastanak-na-brdu\/","title":{"rendered":"NEDJELJNE MISLI IZ PRIKRAJKA: Sastanak na brdu"},"content":{"rendered":"

Dana\u0161nje Evan\u0111elje po Luki nam donosi pri\u010du o Isusovom susretu s Mojsijem i Ilijom.<\/p>\n

Isus, po obi\u010daju, \u0161eta zemljom i nakon nekog vremena potra\u017ei mirni\u00a0kutak\u00a0u kojem bi se odmorio, povukao i malo pomolio. Ovaj put Isus poziva u\u010denike neka se s njim popnu na obli\u017enje brdo. \u010cim Luka govori o brdu, onda je jasno da je ova poruka jako va\u017ena, s brda se navije\u0161ta, na brdu se propovijeda, na brdu se tra\u017ei blizina s Bogom. Brdo je dakle mjesto susreta neba i zemlje, mjesto objave i mjesto va\u017enih poruka.
\nApostoli su opet u nezavidnom polo\u017eaju. Luka im opet pripisuje da su izvan doga\u0111aja, upla\u0161eni, stra\u0161ljivi, pomalo smotani, osim Petra. Tipi\u010dni ljudi koji slijede Isusa, osje\u0107aju da je On taj koji ima poslanje, ali nikako ne mogu shvatiti svaki trenutak njegovog djelovanja i pona\u0161anja. Oni ne vide svoju ulogu u toj pri\u010di i spavaju, hr\u010du kao da su popili tri ba\u010dve lo\u0161eg vina. Dok oni hr\u010du i mlataraju rukama zbog muha, Isus se penje na brdo, ostavlja ih nek spavaju, mo\u017eda i prespavaju.
\nIsus je o\u010dito znao, dogovorio se i predvidio sastanak na brdu. \u010cim se popeo na najvi\u0161i vrh, odmah mu se promijenilo lice, obasjan je svjetlo\u0161\u0107u, a u\u010denici se bude zbog svjetla i glasova. Iznena\u0111eni su kako On odjednom izgleda, skoro ga ne mogu prepoznati. Zbunjenost je tim ve\u0107a jer oni vide kako pri\u010da s Mojsijem i Ilijom, njima poznatim velikanima.<\/p>\n

Petar je prvi koji se snalazi, on odmah pita za ono, po njemu, najva\u017enije; \u201eU\u010ditelju\u00a0\u0161to\u00a0misli\u0161 da sagradimo kolibe za vas trojicu, da vam sunce ne udari u glavu, da vas zmije ne ugrizu ili da vam se bubrezi ne prehlade od hladne no\u0107i?\u201c\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>
\nIsus opet i jo\u0161 jednom pogleda Petra i ne mo\u017ee se na\u010duditi kako on svaki put misli samo na zemaljske stvari, kako jo\u0161 nije shvatio tko je Isus i koje je njegovo poslanje. Petar uporno Isusu nudi ovo \u0161to je od ovoga svijeta, a Isus njemu nudi nek kona\u010dno progleda i nek vidi da je ovo od ovoga svijeta samo obi\u010dna potleu\u0161ica.
\nPetar je ustra\u0161en, malo pospan pomislio je da se spu\u0161ta neka velika nevolja na njega jer je opet pogrije\u0161io. No, na njegovu sre\u0107u je to samo oblak, a onda iz oblaka dopire glas Oca koji govori tko je Isus. Dok otac napominje da je Isus odabranik i Sin Bo\u017eji, neka samo njega slu\u0161aju, Ilija i Mojsije su ve\u0107 nestali, u\u010denici sklup\u010dani na pra\u0161ini i kamenju se ne usu\u0111uju podignuti glavu.
\nOva dana\u0161nja pri\u010da iz Evan\u0111elja ima nekoliko poruka, ali je zanimljivo pogledati neke od njih i vidjeti \u0161to nam one danas mogu zna\u010diti.
\nPrvi dio je, po obi\u010daju, uvod u doga\u0111aj, \u0161etnja, putovanje, umor, strah, spavanje. \u010covjek je stalno na putu, ispred nas kro\u010di Isus i vodi nas na brdo povezanosti s Bogom. Isus je dakle kolovo\u0111a, vodi\u010d i onaj koji zna kamo idemo i kamo moramo i\u0107i. On je onaj koji diktira na\u0161 put, on je playmaker. Mi smo u\u010denici koji su umorni od putovanja, od obe\u0107anja, od \u010dekanja. Sve \u0161to nam je re\u010deno, mi dovodimo u pitanje jer je ovo stoti put kako \u010dekamo i opet umorni zaspemo. Nemamo snage bdjeti i biti s Isusom jer smo ljudi, umorni i slaba\u0161ni.
\nIsus odlazi na brdo, On govori jasno i glasno, ne srami se i ne boji se susreta s Bogom, ali jo\u0161 vi\u0161e on stupa u kontakt s Mojsijem i Ilijom. Mojsije je stup \u017eidovskog naroda, onaj koji je narod oslobodio, on je politi\u010dka dimenzija, a Ilija je najve\u0107i prorok, onaj koji je u najte\u017eim vremenima motivirao na izdr\u017eljivost i opstanak u vjeri.<\/p>\n

Isus povezuje dakle vjeru i dr\u017eavu, Iliju i Mojsija. On ih povezuje na brdu, iznad svakodnevnog ritma, dok u\u010denici spavaju. Isus s njima komunicira, on ih slu\u0161a i oni njega slu\u0161aju. On je dakle ona karika koja povezuje svu povijest, duhovnu i politi\u010dku.<\/em><\/strong><\/p>\n

U\u010denici su ustra\u0161eni i u snu. Iz toga straha se javlja Bog i navije\u0161ta da je Njegov Sin ve\u0107i i od najve\u0107ih, da je On taj koji povezuje i predstavlja izravnu komunikaciju s Bogom. Njega treba slu\u0161ati, On je program, On zna i On ima legitimitet.<\/p>\n

Prva poruka<\/strong> je dakle ona o ljudskom umoru, strahu, normalnosti na\u0161eg \u017eivota koji nas vodi u san dok se oko nas doga\u0111aju promjene, ukazanja i poruke. Mi spavamo jer smo opravdano umorni, ali i jer smo nesvjesni svoje uloge u komunikaciji s Bogom. Mi rado prepu\u0161tamo drugome nek se on bak\u0107e s Bogom i na\u0161om povije\u0161\u0107u ili vjerom. To nama ne treba, mi \u0107emo malo odspavati. Vlastita pasivnost je ono \u0161to nas izbacuje iz sredi\u0161ta, a kad se probudimo onda mislimo da je koliba najva\u017enija, da je materijalno i ovozemaljsko va\u017eno. Spavali smo, upla\u0161eni smo i naravno da nismo sposobni prepoznati Isusa.
\nDruga poruka<\/strong> je oblak koji nas izbaci iz koncepta. Na\u0161 strah je toliko velik, spavali smo, da smo kod najmanjeg problema spremni sve napustiti i odustati. jedan obi\u010dni oblak nam ispred o\u010diju mi\u010de i Mojsija i Iliju, naciju i vjeru, dru\u0161tvo i uvjerenje. Mali oblak nam se \u010dini kao stra\u0161na prijetnja.
\nTre\u0107a poruka<\/strong> je ona o Isusu kao rje\u0161enju na\u0161ih problema i ispunjenju na\u0161ih nadanja. Isus je poveznica izme\u0111u dimenzija svakog \u010dovjeka i naroda: one nacionalne, politi\u010dko materijalne i one duhovne. Mojsije je izveo Izraelce iz ropstva, on je prvi me\u0111u braniteljima, on je stvorio ideju nacije i slobode, iako sam to nije u\u017eivao. On je dakle onaj dio koji simboliziran slobodu, dr\u017eavu, med i mlijeko u zemaljskom poimanju. Ilija je druga dimenzija, ona duhovna, vjerska, ona koji opominje i poziva.
\nIzme\u0111u te dvije dimenzije stoji Isus i komunicira s njima kao poveznica, ispunjenje, program i rje\u0161enje. Isus povezuje ljudsku potrebu za slobodom, kruhom u pustinji, socijalnim okvirom i potrebom za vjerom kao izvorom opstanka. Isus je dakle Bo\u017eji program, na\u010delo povezanosti, a to potvr\u0111uje sam Bog svojom objavom.
\nNaputci\u00a0koje bih ja danas\u00a0i\u0161\u010ditao\u00a0su sljede\u0107i:\u00a0<\/strong><\/p>\n