U na\u0161em kraju bija\u0161e jednom jedna mlada Udava\u010da koja je nasljedila od \u0107a\u0107e lijepo bogatstvo. To ju je preko no\u0107i u\u010dinilo najpo\u017eeljnijom udava\u010dom u \u017eupi.<\/p>\n
Kad su prvi momci iz dva sela, Crveni \u010cviljo i Garavi, spoznali da je ona udva\u010da i da ima nasljedstvo, krenuli su u prosidbu.<\/p>\n
Jedan prosac, Crveni \u010cviljo, je bio sto posto siguran da \u0107e njegove snagatorske i lisi\u010dje metode uz pomo\u0107 po\u0161tara i najgraltijih baba, uspjeti natjerati mladu nevjestu da se primakne njemu bli\u017ee i da se sljube. No \u010dviljavi i poprili\u010dno neotesani prosac je bio na kraju Udava\u010di prete\u017eak zalogaj i preveliki rizik za gubitak ugleda u selu.<\/p>\n
Drugi prosac, Garavi, je igrao na po\u0161tenu foru, njemu je trebala Udava\u010da koja je djevica, sukladno moralnim na\u010delima njegove obitelji i sela. Nije mu ni naslje\u0111e bilo odmrska, zapravo mu je trebalo da mo\u017ee uzorat svoju njjivu, al o tome nije govorio jer je u njegovoj obitelji tradicija da se govori o po\u0161tenju. Nije se usudio javno niti iskazati po\u017eudu, iako je svaka njegova no\u0107 bila puna slika o kakvom takvom braku.<\/p>\n
Udava\u010da je igrala igru atraktivnih seoskih cura kojima se udvara vi\u0161e momaka.<\/p>\n
Malo bi podigla noge, malo pokazala sise i trubila da je ona moralna cura koja ne \u017eeli s jednim, jer bi to bilo kurvanjski, al bi legla s obojicom jer je to moderno poimanje braka. Njezino bogatstvo joj je davalo slobodu da bude do tada nevi\u0111ena i u neku ruku bezobrazna. Al roba se prodaje po cijeni koja mo\u017ee pro\u0107i. To je Udava\u010di rekao \u0107a\u0107a na postelji prije nego je umro.<\/p>\n
Prosci su bili skoro pa neumoljivi, pristali su da im ritam u\u017eitka odre\u0111uje neka druga osoba, neki seoski \u0107ato, ali nisu pristajali na trojac u bra\u010dnom krevetu sre\u0107e i ufanja za reforme iz kojih bi se trebalo poroditi blagostanje za narod.<\/p>\n
Drugi prosac, Crveni \u010cviljo, je posalo kumove i rodbinu da poku\u0161aju nagovoriti udava\u010du ili njezine, da ipak za svaki slu\u010daj osigura za sebe tra\u017eeno blago. \u010cak je uspio pridobiti jednog kuma i jednog ujaka te neke tetke, ali kad je doznala da se dan prije zaruka on udvara nejzinim rodicama i mla\u0111oj sestri, Udava\u010da je pukao tanki \u017eivac, bacila je potpetice Crvenom \u010cvilji u lice i rekla da ona sad uzima onog drugog udvara\u010da, Garavoga.<\/p>\n
Garavi jedva do\u010dekao, a na Udava\u010du se sru\u0161ila sva sila nekada\u0161njih obo\u017eavatelja, zapravo \u010cviljinih izaslanika u Udava\u010dinoj ku\u0107i.<\/p>\n
Nakon neobi\u010dnog preobrata, Garavi i Udava\u010da odlu\u010dili izi\u0107i pred oltar mo\u0107i i sve\u0107enici nacije potvrditi svoj brak za sre\u0107u naroda.<\/p>\n
Kad je to do\u010duo, Crveni \u010cviljo je okrenuo psovati, vikati i optu\u017eivati Garavog da je bezobrazan, a Udava\u010di je rekao u sred sela da je obi\u010dna, ne smim ni napisat…<\/p>\n
Garavi se samo nasmije\u0161io jer je dobio udava\u010du, iako je izgubio jako puno \u017eivaca.<\/p>\n
Zaruke su zakazane, sve\u0107enica je najavila ceremoniju, a Garavoga \u010deka predstavljanje nevjeste u obitelji koja je tradicionalna i ne voli kad ih ucjenjuje neka tamo cura. Osim toga Garavi ima puno bra\u0107e koja \u017eele \u0107a\u0107ino nasljedstvo, pa jedva \u010dekaju da Garavi dovede krivu nevjestu ili da ostane neo\u017eenjen. To bi njih ubacilo u prvi red naslje\u0111a, a onda bi se neki za to vratili \u010dak i iz pe\u010dalbe u kojoj zara\u0111uju dobre pare i seoskim kurvama pla\u0107aju porscheje. No, to je druga pri\u010da.<\/p>\n
Udava\u010da je pre\u017eivjela prosidbu, dobila je Garavog, kojega nitko u njezinom selu ne voli, dakle imat \u0107e gadnih problema s rodbinom, ne \u0107e biti lako uvjerit selo, a bome je i ona tijekm udvaranja i prosidbe pokazala da joj noge nisu tako izazovne, da ima i ona pokoji zub manjka, da nije netaknuta i da lako pukne kad postane o\u0161tro. Njoj je brak zadnja slamka spasa jer bi u novoj prosidbi bila samo jedna od biv\u0161ih seoskih ljepotica s velikim \u017eeljama i malim izgledima.<\/p>\n
Crveni \u010cviljo je bio najve\u0107a faca u svojoj obitelji, fakin koji pla\u0107a ra\u010dune, ne pita za bonton i na sve ima glupi odgovor. Njega obo\u017eava svaka baba tra\u010dara jer on dariva sve babe tra\u010dare, po\u0161tare i sitnu raju koja ne voli ni Garavog ni njegovo selo jer oni su iz velikog sela u kojemu ima svakakvih ljudi, ali svi oni ne vole Garavog. Posebno im je te\u0161ko palo jer je u pro\u0161loj prosidbi njihov momak odnio pobjedu i ugrabio krevet u kojem su svi oni mogli probat sladostrasti pla\u0107ene ljubavi prema narodu. Oni su pali u depresiju jer nema vi\u0161e kreveta na narodni ra\u010dun.<\/p>\n
Narod, selo, \u0107e dobiti brak iz interesa, al i takvi brakovi znaju o\u010duvat obitelj od raspadanja.<\/p>\n
S vremenom se ipak razvije kakva takva ljubav jer se radi ku\u0107a, ima se nekih problema koje mora\u0161 zajedno rje\u0161iti i tako se sljube i oni koji su se sva\u0111ali.<\/p>\n
Jedini problem bi mogao nastat ako obitelj Garavoga i Udava\u010de ne budu dovoljno pametne pa se opet po\u010dnu prepirat oko toga tko je va\u017eniji, bolji i ljep\u0161i.<\/p>\n
U tom slu\u010daju bi brak iz interesa mogao postat kratkoro\u010dan, do\u0161lo bi do razvoda, a onda znamo kako to ide dalje.<\/p>\n
Poruka za \u010ditatelje: Ne isplati se biti bezobrazan i pohlepan, treba imat dobre \u017eivce ako ima\u0161 veliku njivu za orat i sva\u010diji zubi nekad ispadnu i noge se iskrive.<\/p>\n
<\/p>\n
Tekst: Vinko Vukadin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" U na\u0161em kraju bija\u0161e jednom jedna mlada Udava\u010da koja je nasljedila od \u0107a\u0107e lijepo bogatstvo. To ju je preko no\u0107i u\u010dinilo najpo\u017eeljnijom udava\u010dom u \u017eupi. Kad su prvi momci iz dva sela, Crveni \u010cviljo i Garavi, spoznali da je ona … pro\u010ditajte vi\u0161e<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":29216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"kt_blocks_editor_width":"","footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29215"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29215"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29217,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29215\/revisions\/29217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}