Na\u0161 dana\u0161nji \u017eivot je prepun ideja i modela kako reformirati dr\u017eavu, narod, obitelj ili kako svoj \u017eivot dovesti u red. Pri tomu koristimo razli\u010dite metode, pronalazimo vizije i misije, kreiramo akcijske planove, slu\u0161amo pametne ljude, tra\u017eimo programe i kritiziramo strategije koje navodno nitko nema.<\/p>\n
Svaki dan \u010ditamo kako nam je potrebna reforma dru\u0161tva i naroda da bismo krenuli naprijed.<\/p>\n
Nije bilo druga\u010dije ni u Isusovo vrijeme. Upravo suprotno, bilo je i gore nego danas. Dana\u0161nje Evan\u0111elje je o\u010diti dokaz da su i tada ljudi, \u017didovi, imali ista pitanja i da su ih mu\u010dili isti problemi.<\/p>\n
Ivan je prihvatio Bo\u017eji poziv, vratio se iz pustinje, nastanio se na Jordanu i sada je oko njega velika masa ljudi, slijede ga, slu\u0161aju i tra\u017ee odgovore.<\/p>\n
Ja sam se opet usudio zauzeti jedno mjesto blizu obale, na jednom kamenu ispod stabla koje je davalo dovoljno sjene da me ntiko ne primjeti, ali i da mogu izdr\u017eat duge Ivanove poduke naroda.<\/p>\n
Ivan je ustao ne\u0161to ranije, sunce je ve\u0107 bilo spremno da izroni iza brda, a narod je polako pristizao, zauzimao svoja mjesta, neki su doveli djecu, bilo je \u017eena i mu\u0161karaca, sirotinje i bogata\u0161a, vojnika i carinika. Bila su to vremena u kojima je narod tra\u017eio obrat, reforme, pomak i novi po\u010detak. Ivan je bio njihov prorok koji je znao \u0161to treba raditi i \u0161to ih \u010deka, bio je neupitan u svim slojevima naroda koji je o\u010dekivao slobodu od Boga.<\/p>\n
Nahrupili su da ga \u010duju, a on je jo\u0161 bio obuzet svojim snovima, nije se po\u0161teno ni istegao, a narod je postavljao te\u0161ka pitanja.<\/p>\n
Prvi se usudio upitati neki stolar, ni bogat ni siroma\u0161an.<\/p>\n
\u201eDobro, u\u010ditelju. \u010culi smo sve \u0161to si do sada govorio, malo smo o tom razmislili, prospavali smo i jutros smo se odlu\u010dili ne\u0161to napraviti. No, na\u0161e pitanje je \u0161to nam je \u010diniti? Mi smo obi\u010dni ljudi, nemamo previ\u0161e ni mogu\u0107nosti ni bogatstva. Jedva sastavljamo kraj s krajem, nismo posebno ni ugledni, nemamo pozicije, ne slu\u0161aju nas izvan na\u0161eg sela. Kako mi mo\u017eemo ne\u0161to napraviti? Mi nemamo \u0161anse jer smo neva\u017eni. No, ti ka\u017ee\u0161 da mo\u017eemo i moramo ne\u0161to u\u010diniti ako \u017eelimo reforme i spasenje dr\u017eave i naroda. \u0160to je to?\u201c
\nKad je to izgovorio stolar je dobio pljesak i dovikivanje mase da su carinici i vojnici korumpirani, da ih veliki sve\u0107enici tla\u010de, a da oni, narod nemaju nikakve \u0161anse. Neki su \u010dak poku\u0161ali Ivanu dobaciti da se vara, da nema pojma….<\/p>\n
Ivan ih pogleda prodornim crnim o\u010dima, pogladi malo duga\u010dku brdu, zadigne vrat i onda se obrati dubokim glasom koji ne trpi protivljenja, ali ne nare\u0111uje.<\/p>\n
Govore\u0107i ispru\u017ei ruku i poka\u017ee stolaru mno\u0161tvo oko njega i sebe.<\/p>\n
\u201eEvo ti odgovora dragi moj. Oko tebe i oko nas je ogroman broj siroma\u0161nih i onih kojima nedostaje odje\u0107a, obu\u0107a i hrana. Budi solidaran i podijeli s njima ono \u0161to ima\u0161. Mo\u017eda ima\u0161 dva ogrta\u010da, a dovoljan ti je i jedan. Upitaj susjeda treba li njemu jedan pa mu ga daruj. Ima\u0161 u selu sigurno neku udovicu bez krova nad glavom, okupi mu\u0161karce i iste\u0161ite joj krov da joj djeca ne kisnu i pate od hladno\u0107e”.<\/p>\n
Dok je Ivan to govorio, stolar i \u017eena su ga slu\u0161ali, djeca su se igrala u pijesku, a odluku o diobi nisu donijeli tada, mo\u017eda nikada, mo\u017eda su odmah pomogli sirotinji.<\/p>\n
Nakon stolara su Ivanu pristupila tri carinika, simboli parazita i uhljeba, narodna muka i guliko\u017ee, simboli zla i korupcije, ali oni koji su u svakom dru\u0161tvu i dr\u017eavi bili prvi na jaslama i uzimali na sve strane.<\/p>\n
Ivanovo djelovanje nije ni kod njih ostalo bez u\u010dinka. I me\u0111u dr\u017eavnim slu\u017ebenicima je bilo ljudi koji su \u017eeljeli slu\u017eiti svojem narodu, oni su se htjeli obratiti i saznati \u0161to je njihov dio posla.<\/p>\n
Ivan ih je isto tako saslu\u0161ao, a umjesto da im ka\u017ee da napuste slu\u017ebu, da ne prljaju ruke, on im ka\u017ee da tu slu\u017ebu obavljaju \u010dastno i na korist svojeg naroda, da ne uzimaju mito i ne daju se potkupititi nego da postupaju pravedno i moralno.<\/p>\n
Kad su carinici saslu\u0161ali svoje, pred Ivana istupa predstavnik vojnika, u svakom narodu psoebna skupina ljudi koja je u vje\u010ditoj dilemi izme\u0111u borbe za slobodu, \u010duvanja doma i obitelji i napada onih koji njih progla\u0161avaju najgorim zlom jer je su\u0161tina vojni\u010dkog poslanja borba.
\n\u010cesto neprijatelj poku\u0161ava uni\u0161titi ugled vojnika i ratnika nebi li lak\u0161e zauzeo i pokorio neki narod. Pri tomu se neprijatelj koristi zmijskom podlo\u0161\u0107u i propovijeda mir, ljubav i toleranciju, a sve nebi li potkopao borbenu i obrambenu spremnost naroda. Vojnici su oduvijek bili glavna meta napada, pa je vojnik vjernik uvijek bio u procjepu izme\u0111u odgovornosti prema borbi i odgovornosti prema moralnim na\u010delima.<\/p>\n
Ivan vojnicima ne govori da bace oru\u017eje, da se predaju kao ovce na klanje, da napuste narod i da ga ostave bez za\u0161tite. On njima ne govori da napuste svoje slu\u017ebe, nego upravo obrnuto. On im govori da s ponosom nose svoje vojni\u010dke odore, ma\u010deve i koplja, neka to oru\u017eje bude na slu\u017ebu narodu, slobodi, pravdi i isitni, a ne okupatorima, izrabljiva\u010dima, lopovima i manipulatorima.<\/p>\n
Ivan od vojnika tra\u017ei \u010dastno obavlajnje vojni\u010dke du\u017enosti i slu\u017ebu vlastitom narodu, a od naroda i dr\u017eave tra\u017ei po\u0161tenu pla\u0107u, po\u0161tivanje svojih vojnika.<\/p>\n
Nakon vojnika on se obra\u0107a svima zajedno i upu\u0107uje ih da je on, Ivan, samo prethodnik, navjestitelj, onaj koji ima zadatak pripremiti teren za stvarnoga Mesiju.<\/p>\n
Ivan sebe ne vidi kao velikog u\u010ditelja koji ima u rukavu strategiju spasenja, reformi i napretka. Ne, on je samo navjestitelj, a na narodu je da preuzme odgovornost u svoje ruke i da sam odradi svoj posao da bi bio spa\u0161en.<\/p>\n
Za mene je dana\u0161nje Evan\u0111elje, na tre\u0107u nedjelju Do\u0161a\u0161\u0107a, stopostotni pogodak u sridu dana\u0161njih pitanja hrvatskog naroda i prava strategija oporavka naroda i dr\u017eave.<\/p>\n
Ivan nam ukazuje kako se provodi i radi strategija koju Bog prati, strategija koja donosi rezultate. Ivanova strategija i preporuka je jednostavna:<\/p>\n
Vizija: Za deset (pet) godina narod \u0107e u\u017eivati u slobodnom dru\u0161tvu, bogatijem i pravednijem nego je sada.<\/p>\n
Misija: U na\u0161oj dr\u017eavi \u0107e biti ugodno i dobro za narod, za vojsku, za dr\u017eavne slu\u017ebenike i za sve one koji s na\u0161im narodom imaju posla.<\/p>\n
Akcijski plan:
\n– solidarnost na najni\u017eoj razini i preko svih socijalnih granica, pomaganje jednih drugima
\n– ukidanje korupcije na svakoj razini i dru\u0161tveno narodna odgovornost svih slu\u017ebenika
\n– vojna i dra\u017evna odgvoornost, po\u0161tivanje i korektni odnosi dr\u017eave prema vojsci, policiji i slu\u017ebenicima, ali i obrnuto potpuna odgovornost tih istih prema dr\u017eavi i narodu.<\/p>\n
Ivan svoju reformsku strategiju postavlja na jednostavne temelj da ju narod razumije, da nitko ne mo\u017ee re\u0107i da je komplicirana i da mu za provedbu trebaju pismoznanci.<\/p>\n
Ivanova strategija ne treba pismoznance i vlade stru\u010dnjaka, ona je isklesana u srcima i jednostavnoj logici koju nam \u0161alje Onaj koji \u0107e do\u0107i.<\/p>\n
I na kraju Ivan strategiji daje ono bez \u010dega nema nijedne uspje\u0161ne strategije, on nam daje odgovor na pitanje \u201eza\u0161to\u201c.<\/p>\n
Taj odogovor nije uobi\u010dajen po modelu kako nam ga daju pismoznanci, a glasi otprilike ovako:<\/p>\n
\u201eda bismo bili bogatiji\u201c, \u201eda bismo ostvarili napredak…\u201c<\/p>\n
Ivanov odgovor na “za\u0161to” nije materijane naravi, on je su\u0161tinski motivacijski razlog “zbog \u010dega”, \u0161to je to \u0161to je pogonska energija na\u0161eg djelovanja.<\/p>\n
Ivan razlikuje cilj i pogonsku snagu!<\/p>\n
Ivan otkriva za\u0161to je potrebna solidarnsot, odgovornost i spremnost za borbu i dom.<\/p>\n
Zbog Onoga koji \u0107e do\u0107i, zbog vjernosti Bogu Jedinomu, jer samo iz toga izvora \u0107e do\u0107i snaga da sve i dostignemo.<\/p>\n
Pretpostavka Ivanove strategije je dakle duhovna dimenzija, ona je osnovica uspjeha, ona je garant da \u0107e strategija biti spasenje i ostvarenje, a ne samo puki plan ucrtan u pijesku ili na papiru.<\/p>\n
Ispod Ivanove strategije se provla\u010di potka na kojoj je satkana strategija, a ta potka je vjera, obra\u0107enje i spoznaja da dolazi ON, a On je onaj koji \u0107e nam pomo\u0107i da provedemo strategiju i ostvarimo slobodu.<\/p>\n
Ivan kao dobar strateg ima ne samo viziju, misiju, akcijski plan i motivaciju nego on to\u010dno odre\u0111uje i odgovornosti, \u010dak i kontrolni sustav.<\/p>\n
Precizno i konkretno on nam ukazuje \u0161to nam je raditi, svakome na svom mjestu i svakome u onoj mjeru u kojoj mo\u017ee.<\/p>\n
– obi\u010dni pripadnik naroda i dru\u0161tva mora biti solidaran i djelovati u skladu sa svojim mogu\u0107nostima. Nema neva\u017enih ljudi i skupina. Nema va\u017enijih, ima samo druga\u010dijih.<\/p>\n
– slu\u017ebenik i politi\u010dar mora biti moralan, odgovoran i nekorumpiran. Korupcija je zlo protiv Boga i naroda.<\/p>\n
– vojnik i policajac moraju biti ponosni na svoju zada\u0107u i od naroda prihva\u0107eni kao \u010duvari okvira. Vojnik i policajac su simboli dr\u017eavne volje i mo\u0107i pa ne smiju tu mo\u0107 iskoristiti za progone nedu\u017enih i vlastitog naroda.<\/p>\n
Odgovornost Mesije je ono \u0161to nije upitno, ali najprije narod mora sam preuzeti i odraditi svoj dio.<\/p>\n
Tu je Ivan neumoljiv.<\/p>\n
Ivan nam je nacrtao strategiju oporavka.<\/p>\n
Na nama je da preuzmemo svoju odgovornost i stvorimo uvjete za zemaljski pomak i vje\u010dno spasenje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na\u0161 dana\u0161nji \u017eivot je prepun ideja i modela kako reformirati dr\u017eavu, narod, obitelj ili kako svoj \u017eivot dovesti u red. Pri tomu koristimo razli\u010dite metode, pronalazimo vizije i misije, kreiramo akcijske planove, slu\u0161amo pametne ljude, tra\u017eimo programe i kritiziramo strategije … pro\u010ditajte vi\u0161e<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":27739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"kt_blocks_editor_width":"","footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27737"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27740,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27737\/revisions\/27740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mandino-selo.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}